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　　导读：我们在日常生活中常常谈及科普这个词，那么科普真正的含义是什么呢？上是这样解释的：科学普及简称科普，又称大众科学或者普及科学，是指利用各种传媒以浅显的、让公众易于理解、接受和参与的方式向普通大众介绍自然科学和社会、推广科学技术的应用、倡导科学方法、传播科学思想、弘扬科学精神的活动。科普大师卞毓麟却对科普有着不同的认识，我们来看看吧。

　　科普，简略地说，就是以“科”为基础，以“普”为目的的行为或活动。科普作品则是以作品形式表现的科普活动。科普佳作，自然是指“好”的科普作品。“好”是我们的追求。问题在于：究竟何为“好”？“好”，要有判据。不同的人，出于不同的需求，从不同的视角看问题，就会对“好”给出不同的判据。有人说，好的科普作品应该充分展示其和谐与美。应该是真与美的完美结合；有人说，好的科普作品应该做到、趣味性、哲理性兼而备之，浑然一体；如此等等，无疑都是正确的。这里，我想再举一个更具体的例子。2001年5月30日，我拜访了中国科学院院士、北京天文台的陈建先生，他还兼任北京大学天文系主任。我本人曾在北京天文台度过30余年的科研生涯，其中后一半时间就在陈先生主持的类星体和观测宇宙学课题组中。他向我谈了自己对科普作品的向往：“像我们这样的人，有较好的科学背景，但是非常忙，能用于读科普书的时间很有限，所以希望作品内容实在，语言精练，篇幅适度，很快就触及要害，进人问题的核心，这才有助于了解非本行的学术成就，把握当代科学前进的脉搏。”这是一位科学家从切身需求出发，对高级科普读物的期望。陈先生的建议很中肯，要实现却不容易。有的科普作家和科普出版家在这方面做了不少尝试，这是值得赞扬的。确实，这是我们的一种追求。关于“好”，正如每个文学作家都有自己的美学观念、都有自己的个性那样，每一位科普作家也各有自己的偏爱。在少年时代，我最喜欢伊林，读过他的许多科普作品；从30来岁开始，我又迷上了阿西莫夫。尽管这两位科普大师的写作风格有很大差异，但我深感他们的作品之所以具有如此巨大的魅力，至少是因为存在着如下的共性：第一，以知识为本。他们的作品都是兴味盎然，令人爱不释手的，而且这种趣味性永远寄寓于之中。从根本上说，给人以力量的乃是知识。第二，将人类今日掌握的融于科学认识和科学实践的历史过程之中。用哲学的语言来说，那就是真正做到了历史的和逻辑的统一。在普及的过程中钩玄提要地再现人类认识、利用和改造自然的本来面目，有助于读者理解科学思想的发展，领悟科学精神之真谛。第三，既授人以结果，更阐明其方法。使读者不但知其然，而且更知其所以然，这样才能更好地启迪思维，开发智力。第四，文字规范、流畅而生动，决不盲目追求艳丽和堆砌辞藻。也就是说，文字具有朴实无华的品格和内在的美。效法伊林或阿西莫夫这样的作家，无疑是不易的，但这毕竟可以作为我们进行科普创作的借鉴，这也是一种追求。

　　作者简介：卞毓麟，1943年7月生，1965年南京大学天文系毕业。现为中国科学院北京天文台教授，中国天文学会常务理事，天文学名词审定委员会主任，中国科普作家协会会员,上海科技教育出版社版权部主任。1999年4月起任上海交通大学科学史和科学哲学系兼职教授，现上海天文学会副理事长、中国科普作家协会翻译工作委员会副主任。

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